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No es posible rebajar la utilidad o la atencion debida al Codigo de Derecho Canonico (CDC) «si es verdad que contiene el proyecto global de la persona en la Iglesia, y ello ante todo segun lo establecio el Señor», advierte el presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos.
El arzobispo Francesco Coccopalmerio quiso subrayar este martes la peculiar identidad del CDC, y por lo tanto su importancia, al presentar -en la Sala de Prensa de la Santa Sede-- el congreso que organiza su dicasterio (24 y 25 de enero) por el 25º aniversario de la promulgacion del cuerpo normativo.
Y es que es facil asemejarlo o asimilarlo a otros Codigos normativos civiles, aun siendo distintos en contenido y forma.
Varios aspectos describen el CDC, segun apunto el prelado: contiene el Derecho de la Iglesia, y su adjetivo «canonico» alude a su composicion de «canones».
Pero «no se trata solo de un conjunto de normas creadas por la voluntad del legislador eclesial», subrayo.
El CDC recoge «deberes y derechos propios de la persona de los fieles o bien de la estructura de la Iglesia» «segun la voluntad de Cristo mismo», «y como tales indicados por el legislador»; y tambien «el conjunto de las normas concretas que el propio legislador formula» para «precisar, aplicar y defender» esos derechos y deberes esenciales, definio el presidente del citado dicasterio.
Y aporto un ejemplo, partiendo del canon 226.2, referido a la obligacion y al derecho de los padres, puesto que han dado la vida a los hijos, de educarles. Este deber de educar a los hijos no lo ha constituido el legislador, sino que es un deber y derecho que proviene de Cristo mismo y que se dirige a los fieles en virtud del sacramento del matrimonio, aclaro el prelado.
De su esencia se desprende tambien que el CDC es «como un cuadro, grande y complejo, en el que figuran los fieles y las comunidades de la Iglesia y en el que se indica, de cada uno, su identidad y mision»; «el pintor de este cuadro es el legislador eclesial», continuo monseñor Coccopalmerio.
El «modelo» para pintar este cuadro es la doctrina de la Iglesia --preciso--, y la mas proxima la que dimana del Concilio Vaticano II, como enseño Juan Pablo II con la promulgacion del CDC en vigor, el 25 de enero de 1983.
La consideracion del contenido del CDC, esto es, «el proyecto global de la persona en la Iglesia, y ello ante todo segun lo establecio el Señor», revela su peculiar identidad e importancia -y asi quiso recalcarlo el arzobispo Coccopalmerio--, e imposibilita privarle de la debida atencion.
Y recordo a los medios presentes el «fin supremo del ordenamiento canonico»: «la salvacion de las almas».
Toda la ley de la Iglesia se orienta a indicar a cada fiel sus deberes y sus derechos. En el contexto apuntado, al señalarse los deberes, «cada uno puede saber su posicion en la Iglesia, lo que el Señor quiere de el y actuar de manera correcta para la salvacion de su alma»; siguiendo la explicacion del prelado, «a la vez se indican los deberes de los pastores de la Iglesia para que se pueda favorecer la actividad de obispos, parrocos y otros responsables de atencion de almas» para que la finalidad citada pueda llevarse a cabo.
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